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《有为神农之言者许行章》的全文 “一人之身,百工之为备”这句话什么意思?

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《有为神农之言者许行章》的全文 “一人之身,百工之为备”这句话什么意思? 百工之事固不可耕且为也[原文] 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席

古文翻译~~ 百工之事,固不可耕且为也 非常感谢。。各类工匠的工作,本来就是不能够一边耕种一边操作的

《滕文公上》翻译陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君则诚贤君也,虽然,未闻道也。贤者与民《滕文公上》翻译: 陈相见到了孟子,转述许行的话说:“滕文公倒确实是贤明的君主;虽然如此,他还不懂得(贤君治国的)道理。贤君与人民一起耕作养活

百工之事,固不可耕且为也各类工匠的工作,本来就是不能够一边耕种一边操作的

“一人之身,百工之为备”这句话什么意思?好像和工业有关……在周大新《第二十幕》里看到的每一个人所需要的生活资料都要靠各种工匠的产品才能齐备 身:身上的物品,指生活资料。 百工:各种工匠 备:备齐 出自:孟子《有为神农之言者许行》

滕文公问为国 翻译翻译下列语段 滕文公问为国。孟子曰:“民事不可缓也。诗云:‘昼尔于茅,滕文公问孟子治理国家的事情。孟子说:“老百姓不能让他们懈怠懒惰。《诗经》上说:‘白天割取茅草,晚上绞成绳索,赶紧修缮房屋,到时播种五谷。’人民有

下者劳力,中者劳智,上者劳人这句话谁最先说的?出自哪本书,有什么典故吗?下者劳力,中者劳智,上者劳人出自孟子的《孟子·滕文公上》。 原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:

孟子·滕文公上的原文原文: 陈代曰:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小 则以霸。且《志》曰:‘枉尺而直寻’,宜若可为也。” 孟子曰:“昔齐景公田,招虞

《有为神农之言者许行章》的全文[原文] 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席

“劳心者治人,劳力者治于人。”这句话的意思是什么?劳心者治人,劳力者治于人意思是:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治。 孟子所提出的“劳心者治人,劳力者治于 人”论断是讲的如何区分社会工作的

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